Ili kuhakikisha utekelezaji mzuri, safu wima ya "Majadiliano ya Fasihi ya Ikolojia" sasa imeanzishwa ili kusambaza makala muhimu kwa ajili ya kujifunza na kubadilishana ~
Maji ni kitu kinachojulikana sana kwetu.Tuko karibu na maji kimwili, na mawazo yetu pia yanavutiwa nayo.Maji na maisha yetu yameunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa, na kuna siri zisizo na mwisho, matukio ya kimwili, na maana ya falsafa katika maji.Nilikulia kando ya maji na kuishi kwa miaka mingi.Napenda maji.Nilipokuwa kijana, mara nyingi nilienda mahali penye kivuli karibu na maji ili kusoma.Nilipochoka kusoma, nilitazama umbali wa maji na kuwa na hisia ya ajabu.Wakati huo, nilikuwa kama maji yanayotiririka, na mwili au akili yangu ilienda mahali pa mbali.
Maji ni tofauti na maji.Wanaasili hugawanya miili ya maji katika mabwawa, mito, maziwa, na bahari.Maji ninayotaka kuzungumzia ni kweli kuhusu ziwa.Jina la ziwa hilo ni Ziwa la Dongting, ambalo pia ni mji wangu wa asili.Ziwa la Dongting ndilo ziwa kuu moyoni mwangu.Maziwa Makuu yamenilea, yamenitengeneza, na kulisha roho yangu na fasihi.Yeye ndiye baraka yenye nguvu zaidi, ya kihisia, na yenye maana katika maisha yangu.
"Nimerudi" mara ngapi?Nilitembea kando ya maji katika utambulisho mbalimbali, nikitazama nyuma kwenye siku za nyuma, nikiona mabadiliko ya Ziwa la Dongting katika nyakati zinazobadilika, na kuchunguza vipengele visivyo vya kawaida vya maji.Kuishi kwa maji ni upendeleo kwa uzazi wa binadamu na maisha.Hapo zamani, tulisikia juu ya mapambano kati ya wanadamu na maji, ambapo wanadamu huchukua vitu kutoka kwa maji.Maji yameipa ardhi ya Ziwa Dongting hali ya kiroho, ukuu na sifa, na pia yamewapa watu shida, huzuni na kutangatanga.Maendeleo yanayochochewa na masilahi, kama vile kuchimba mchanga, kupanda poplar nyeusi ya Euramerican, kuendesha kinu cha Karatasi na uchafuzi mkubwa, kuharibu vyanzo vya maji, na uvuvi kwa nguvu zote (uvuvi wa umeme, safu ya uchawi, n.k.), huwa hauwezi kutenduliwa, na gharama ya kurejesha na kuokoa mara nyingi ni mamia ya mara ya juu.
Mambo ambayo yamekuwa karibu nawe kwa miaka na miezi ni rahisi zaidi kupuuzwa.Kupuuza huku ni kama mchanga unaoanguka ndani ya maji, na bila kuingilia kati kwa nguvu za nje, daima hudumisha mkao wa kimya.Lakini leo, watu wanatambua umuhimu wa kulinda ikolojia na kuishi kwa usawa na asili."Kurejesha ardhi ya kilimo kwenye maziwa", "marejesho ya ikolojia", na "marufuku ya uvuvi ya miaka kumi" imekuwa ufahamu na uchunguzi wa kila Lakers kubwa.Kwa miaka mingi, nimepata ufahamu mpya wa ndege wanaohama, wanyama, mimea, samaki, wavuvi, na kila kitu kinachohusiana na Maziwa Makuu kupitia mawasiliano na wafanyakazi wa uhifadhi na wafanyakazi wa kujitolea.Nilifuata nyayo za maji kwa hofu, huruma, na huruma, nikiona mandhari ya Ziwa Kuu katika misimu na mifumo mbalimbali ya ikolojia.Pia niliona tabia na nafsi pana zaidi ya watu kuliko Ziwa Kuu.Jua, mwezi, nyota, upepo, barafu, mvua, na theluji kwenye ziwa, pamoja na shangwe za watu, huzuni, shangwe, na huzuni, huungana na kuwa ulimwengu wa maji ulio wazi na wa kupendeza, wa kihisia na wa haki.Maji hubeba hatima ya historia, na maana yake ni ya kina zaidi, rahisi kubadilika, tajiri, na ngumu kuliko vile ninavyoelewa.Maji ni safi, yanaangaza ulimwengu, yakiniruhusu kuona watu na mimi mwenyewe kwa uwazi.Kama Lakers wote wakubwa, nilipata nguvu kutokana na mtiririko wa maji, nilipata ufahamu kutoka kwa asili, na kupata uzoefu mpya wa maisha na fahamu.Kwa sababu ya utofauti na uchangamano, kuna picha ya kioo iliyo wazi na ya makini.Nikikabiliwa na mkondo wa maji, moyo wangu unatiririka kwa huzuni na huzuni, pamoja na kusukumwa na kishujaa.Niliandika "Kitabu changu cha Ukingo wa Maji" kwa njia ya moja kwa moja, ya uchambuzi, na inayoweza kufuatiliwa.Maandishi yetu yote kuhusu maji yanahusu kubainisha msimbo wa maji.
Maneno 'kufunikwa na mbingu, iliyobebwa na dunia' bado yanarejelea kuwepo kwa wanadamu kati ya mbingu na dunia, na mtazamo wa maisha yote ya asili.Fasihi ya ikolojia, katika uchanganuzi wa mwisho, ni fasihi ya mwanadamu na asili.Shughuli zote za uzalishaji na kiuchumi zinazozingatia wanadamu zinahusiana kwa karibu na ikolojia asilia.Kwa hivyo maandishi yetu yote sio aina ya asili ya uandishi, na ni aina gani ya falsafa ya uandishi tunapaswa kushikilia?Nimekuwa nikitafuta mtazamo bora wa kifasihi wa kuandika kuhusu, unaohusisha maudhui, mandhari, na kuchunguza masuala ambayo si tu mchoro wa maji na maisha ya asili katika eneo la ziwa, lakini pia tafakari ya uhusiano kati ya binadamu na maji.Maji yana uchawi, unaofunika jangwa na njia zisizo na mwisho, kuficha yaliyopita na roho.Tunalilia maji kwa yaliyopita na pia yajayo ambayo yameamshwa.
Milima inaweza kutuliza moyo, maji yanaweza kuosha udanganyifu.Milima na mito hutufundisha jinsi ya kuwa watu rahisi.Uhusiano rahisi ni uhusiano wenye usawa.Kurejesha na kujenga upya Usawa wa asili kwa njia rahisi na ya usawa, tu wakati aina zote zipo kwa afya, salama na kwa kuendelea wanadamu wanaweza kuishi duniani kwa muda mrefu.Sisi ni raia wa jamii ya ikolojia, raia wa asili, bila kujali utaifa, eneo, au kabila.Kila mwandishi ana jukumu la kulinda na kurudisha asili.Nadhani tunataka 'kuunda' siku zijazo kutoka kwa maji, misitu, nyasi, milima, na kila kitu duniani, ambapo kuna uaminifu na utegemezi wa dhati zaidi kwa dunia na ulimwengu.
(Mwandishi ni Makamu Mwenyekiti wa Chama cha Waandishi wa Hunan)
Chanzo: Habari za Mazingira za China
Muda wa kutuma: Jul-10-2023